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什么是生活的解药？
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乐观、理性、热爱
- 乐观，教会人向前看，从此刻看向未来，从脚下看向星空，从眼前的巨石，看向心中的世界。
- 理性，教会人控制。斯多葛主义
- 热爱，促使人眷恋世间。
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西西弗斯是谁？
根据《荷马史诗》的记载，他是一位睿智的国王。因为泄露了宙斯的秘密，戏耍绑架了死神，从而触怒众神，被打入冥界。又因为眷恋人间，他请求冥王普洛托允许他返回人间，并以“爱”的理由说服了普洛托。
“答应我，普洛托，我必须回去！那里有我热爱的一切。”
“你已经死了。”
“死亡并不能说明什么，爱的意义远大于死亡。你身为冥王，却拎不清死亡和爱的关系，我为你感到可悲。”
“你不用说这些，人与世界的其他生物并无区别。好吧，人类，我给你一次机会。”
加繆认为幸福伴生于荒诞，每个人降临到世上，除了等待死亡，便是追求幸福。人啊，不过是一种情感的容器，以肉体和精神的破碎，宣告自我的死亡。只是因为有情，有热爱才显得有了更多意义。
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重返人间
自由散漫，鄙视诸神，仇恨死亡，热爱生活的西西弗斯重新回到了他所眷恋的大地上。
- 他在荒诞的人间审视着一草一木的美，重新领略到流水、阳光的抚爱，重新触摸到那火热的石头、宽阔的大海。他再也不愿回到阴森的地底世界中去了。冥王的诏令、气愤和警告都无济于事。面对起伏的山峦，奔腾的大海和大地的微笑，他又生活了多年。普洛托开始痛恨他，以粉碎他肉体让他彻底死亡的代价来威胁他，可是这毫无用处，对于一个人来说，没有热爱，生活又有什么意义呢？有热爱，才是一个完整的人。
- 这时，冥界的王者终于意识到死亡与爱的关系。但是他痛恨这个小小人类，他竟敢蔑视神灵！于是，众神找到了一块巨石。惩罚他日复一日的将巨石推到山顶， 但每当他快到山顶时， 石头都会滚回山脚， 迫使他不得不重新开始， 一次又一次，直到永远。
他是从哪里获得无数次从零开始的勇气？
他是如何面对无尽的枯燥重复？
他的每一步是怎么踏出的？
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自白
因为有热爱，我的心是充盈的。起初，我觉得推石头上山是一件无聊且绝望的事。
可是我热爱自己的生命，我想我可借此来淬炼原本虚弱枯竭的身体；
当我第一次触碰这块巨石的时候，我感受到了它曾是熔岩时的脉动；
当我伸出双臂推动它的时候，我感受到了大地的力量从脚跟传递；
当我垂下头颅的时候，我看到了脚边随风摇摆的小花；
当我推至山顶的时候，我望见了『 』
“西西弗斯，山顶高么？”
“不高，没我心中的热爱高。”
“那你痛苦么？我可以满足你的死亡。”
“不痛苦。”
“那你累么？”
“不累。”
“你可真是愚蠢的人类！”
“或许吧。”
普洛托无奈地摇了摇头，愤然远去。
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谁能定义什么是痛苦？
世人的偏见总是妄图逾越他人的命运。
- 加繆将现实生活中人们里对意义和真理的徒劳追求视作荒谬，渴望与失望相矛盾，求而不得的痛苦，在不间断地滋长在每个人心中。人们能体会到现实世界的残忍与冷漠，有人接受现实，清醒并痛苦的活着；有人选择娱乐至死，享乐一生；有人选择诉诸于宗教信仰，进行自我欺骗；“西西弗斯们”毅然决然的选择了反抗，而不是阿Q般的自欺欺人。
- 西西弗斯其实一直在坏笑😏，他并非像加缪所说以鄙视的态度去面对生活，去挑战命运。正是因为人们看不懂他的所行所为，他喜欢被人误解、误会，他欢乐于此。
- 罗素先生曾说：真正的幸福来自于建设性的工作。人能从毁灭里得到一些快乐，但这种快乐不能和建设带来的快乐相比。只有建设的快乐才能无穷无尽，毁灭则有它的极限。
- 西西弗的快乐便是源自于每一步的自我建设。在他的视角里的，推石头上山的终点并不是巨石滚下，不是一切归零，不是重新开始，而是热情的付诸实践。
- 西西弗斯蔑视诸神，是因为他发现诸神与人并无太大差异，同样是规则的奴隶，同样有肮脏不可示人的一面。他的内心早已升起烈阳，推着巨石一步步走向山顶，望着芸芸众生。“我若断定一切皆善，世间苦难不过尔尔。”这是英雄的心声，理想主义者的呼喊，让狭窄逼仄的路径瞬间万马流川，甚至于让荒诞开始变得像幸福。
日修一道🧘♀️
加缪：生活中的荒谬无法逃避，它让人的生活变得痛苦绝望。唯一能做的是把荒谬当做起点，接受它然后进行反抗。在荒谬混沌的世界里，「热爱」是唯一可靠的准则。
- Author:Verzerrt
- URL:https://verzerrt.dpdns.org/article/2a9fa0bb-2182-8010-9add-c4460b128b7f
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